1、人口在增加，一块地上只要几代的繁殖，人口就达到了饱和点，过剩的人口自得宣泄出外，负起锄头另辟新地。

2、可是老根是不常动的。

【资料图】

3、这些宣泄出外的人，像是从老树上被风吹出去的种子，找到土地的生存了，又形成一个小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各样的运命下被淘汰了，或是“发迹了”。

4、——费孝通　　2、男女生理上的分化是为了生育，生育却又规定了男女的结合。

5、这一种结合基于异，并非基于同。

6、在相异的基础上去求充分了解，是困难的，是阻碍重重的，是需要不断地在创造中求统一，是浮士德式的企图。

7、浮士德是感情的象征，是把感情的激动，不断的变，作为生命的主脉。

8、浮士德式的企图也是无穷止的，因为最后的统一是永远不会完成的，这不过是一个求同的过程。

9、不但这样，男女的共同生活，愈向着深处发展，相异的程序也愈是深，求同的阻碍也愈是大，用来克服这阻碍的创造力也更需强大，在浮士德的立场说，生命力也因之愈强，生活的意义也因之愈深。

10、——费孝通　　3、社会秩序范围着个性，为了秩序的维持，一切足以引起破坏秩序的要素都被遏制着。

11、男女之间的鸿沟从此筑下。

12、乡土社会是个男女有别的社会，也是个安稳的社会。

13、——费孝通　　4、语言本实用声音来表达的象征体系。

14、象征是附着意义的事物或动作。

15、我说「附着」是因为「意义」是靠联想作用加上去的，并不是事物或动作本身具有的性质。

16、这是社会的产物，因为只有在人和人需要配合行为的时候，个人才需要有所表达；而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义。

17、所以象征是包括多数人共识的意义，也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。

18、——费孝通　　5、稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解，所谓了解，是指接受着同一的意义体系，同样的刺激会引起同样的反映。

19、——费孝通。

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